Xuanhua大师：只有在启蒙运动之后，我才意识到诵经佛陀的名字是最美妙的方法！

朗诵佛陀的名字意味着通过举着六个字符的名字 - 佛陀的名字来高呼佛陀的名字。拿着名字的名字被默默地诵经佛陀的名字划分为高呼佛的名字。

当我们保持沉默时，我们都声称背诵Namo Amitabha佛。这是声音。

当默默地朗诵佛陀的名字时，您应该在坐着时专注于自己的思想，并默默地背诵Namo Amitabha佛的名字。这就是所谓的无声诵经。

诵经佛陀的名字的方法是佛教实践的最简单方法。该方法充满了三个根，并且都获得了尖锐和乏味的。三个根是上根，中间根和暗根。上根是最明智的人。中间根是普通人。钝根是非常愚蠢的人。这种方法还受益于年轻人和老年，既敏锐又乏味。

好处是明智而明智的人；良性的人是愚蠢的人。明智的人可以轻松地回应诵经佛陀的名字的方法；无知的人也可以轻松地回应诵经佛陀的名字的方法。因此，纳莫·阿米塔巴（Namo Amitabha）的六个字符名称是一种避免劳动力和成本效益的方法。这是最方便的方法。它不仅方便，而且方便方面也方便。快捷方式的快捷方式是快捷方式；快捷方式中的快捷方式是最精彩的方法。

不要以为说出这句话是说重点。这意味着太多了，还有很多奇妙的话要说，还有很多好处要说。当佛陀在世界上还活着时，它被称为佛法的时代。有佛陀的讲道，阿尔哈特人达到了果实，伟大的菩萨和世界上所有的圣人。这被称为佛法的时代。佛陀进入涅rv，这被称为佛法的时代。在佛法的时代，较少的人练习了道，而更多的人痴迷于外表。痴迷于创建佛像和创造各种佛像的人更少。经过类似佛法的时代之后，这是佛法的时代。这个佛法是一千年，像佛法一样一千年，总计2000年。佛法的年龄为一万年。

我们现在正处于佛法的年龄。佛法结束是什么？如果佛法到达末端，佛法将消失。如果佛法不存在，佛法意味着没有人相信佛教，那么在佛法终结时代相信佛教的有情众生的思想不会很强大。当佛陀还活着时，人们相信佛教 - 即使他们相信佛教，您也想用刀杀死他，并说：“不要相信佛教；如果您相信佛教，我会用刀子杀死你。”他宁愿用刀杀死他，他也相信佛教。这是佛法裁定的时代，人们的信仰是如此强大。

在佛法时代，不要说你杀了他。如果您告诉他不要相信，他就不会相信他。如果你告诉他相信他？这非常困难。只需计算这个世界上有多少人，在所有人类中，有多少人相信佛教？如果您每天向这个佛教徒讲道，他会相信并怀疑。你想让他看电影，好吗？他立刻去了。您要求他听佛经的话：“哦！坐在这两个小时里坐着很痛苦，而且味道不多，而且不如看电影那么好。”因此，这被称为佛法的年龄。如果他相信它，他会倒退。我相信这两天半，但不到三天！他转过身。

他说：“我很累。”尝试，疲倦的“看！这是律法人的本质，仅此而已。您说：“说话不多。 （不要说太多！）？谈话太多。” （说太多！）如果您告诉他不做任何事情，他必须做；如果您告诉他做某事，他一定不能做。这就是佛法年龄段的众生。

然后，佛法的终端将被摧毁，并将消失。首先要销毁什么？这个“ lingyun sutra”起初消失了。因此，学习佛教的人应该首先研究“ Lingyun Sutra”。如果有些人理解“ lingyun sutra”，佛法就不会被摧毁。如果有些人能够背诵（lingyun的咒语），那么这个世界上所有的恶魔国王，恶魔和异教徒都不会敢于造成麻烦或造成麻烦。因此，（Shurayan的咒语）是帮助世界上人们的最美妙的口头禅。 “ Shurayan Sutra”是保护佛法的最佳经文。 Shurangama Sutra首先被摧毁，没有人能背诵Shurangama的咒语，因为它太长了。我们中有些人似乎已经在这里呆了一年多了，我们仍然无法背诵（Shuru Sutra）。最初，这个（lingyun的咒语）被称为“沉默了半年，然后在西方，将有一年，两年和三年，从未完成。

然后（Shurangama的咒语）和Shurangama Sutra首先被摧毁，然后最后一个被摧毁。佛陀的阿米塔巴·佛罗（Amitabha Sutra）没有更多。唯一的六个字符名称“ Namo Amitabha”仍然是世界上，它在世界上已经存在了一百年。

在这百年中，六个字符的“纳莫·阿米塔巴”（Namo Amitabha）赢得了无数的众生。一百年后，六个字符的名字将被另外两个单词减去，只留下“ Amitabha”，“ Amitabha”和“ Amitabha”，只剩下四个单词。四个词，等待了一百年，这四个单词消失了。

当时，世界上的人们是最痛苦的，他们根本没有祝福。他们吃的食物与今天的马粪相同。它不再是营养，他们吃的食物不再营养，您没有天然营养。无论吃什么食物，都比现在的粪便更难吃。

为什么那时看起来像这样？这是因为人们没有祝福。因为当佛陀还活着时，他喝的水比现在喝的牛奶是营养的。为什么如今的水不那么营养？这是因为人们没有那么好祝福。

当时，人们像狗一样高，不像现在那样高。当苦难极为痛苦时，就该增加灾难了。现在是灾难的减少。

什么是灾难的减少？减少抢劫意味着每百年，一个人的寿命减少了一年，一个人的身高减少了一英寸，当他降低到十年的寿命时，他的身高与现在的狗一样高。当时，人们在出生时会渴望欲望，而且他们出生时会谋杀人们，而且他们是如此糟糕。但是当时它应该再次增加，它将在一百年内增加一年，并增加一英寸的高度。然后它将增加到84,000年，这确实是长寿。然后再次减少它，当它已经八万年了时，梅特雷亚佛将出生。

因此，现在遇到高呼Namo Amitabha佛的方法并不容易。所谓的“至高无上，深刻而微妙的佛法”很容易背诵佛陀的名字。但是遇到背诵佛陀名称的方法并不容易。想一想，就像在美国这样，有多少人能理解这种诵经佛陀名称的方法？他们都说佛教徒想相信佛教。有些人相信佛教实践禅，有些人研究密宗佛教。他们认为这种密宗佛教真的很棒，因此他们研究了密宗佛教。很少有人真正理解诵经佛陀名字的方法，所以现在我们是一个从未在美国的佛法大会。

练习需要每天练习；今天不练习，明天不练习。遵守规则也是如此。您必须每天遵守规则；如果您不遵守规则，您将不遵守佛教的戒律。无论他们走到哪里，每个人都应该注意这一点，不要粗心。

这种诵经佛陀的名字的方法也可以被老年人高呼。年轻人也可以颂扬佛陀的名字。中年人也可以诵经佛陀的名字：无论谁，您都可以诵经佛陀的名字。生病的人可以背诵佛陀的名字；健康的人应该再背诵佛陀的名字。

为什么？生病的人，你是如此生病，因为你有业力，你应该背诵佛陀的名字以消除业力。没有生病的人，利用您的健康，并背诵佛陀的名字来奉献您的永恒健康。那老年人呢？这条路即将完成，您应该走一条好路，背诵佛陀的名字。

年轻人年轻，未来有无限的光芒。您应该背诵Namo Amitabha，您的未来在他们的未来也有无限的光芒。因此，没有人应该以这种诵经佛陀的名字来背诵佛陀的名字。

这是背诵佛陀的名字的方式，您可以通过步行，站立，坐着和撒谎来背诵佛陀的名字，即使走路时，也可以背诵佛陀的名字。即使您留下来，您也可以背诵佛陀的名字。即使坐着，您也可以背诵佛陀的名字。即使坐着，您也可以背诵佛陀的名字。即使躺下，您也可以背诵佛陀的名字。但是，躺下时念着佛陀的名字，不要念诵它，而是在您的心中背诵。如果您能够很好地背诵它，您将不尊重。因为你躺在躺下，诵经佛陀的名字是不尊重的。每个人都应该知道这一点。

最繁忙的人可以背诵佛陀的名字，悠闲的人也可以背诵佛陀的名字。

不要简单地诵经佛陀的名字的方法。十个方向上的所有佛陀都是从诵经佛陀的名字的方法中诞生的。现在他们是Guanyin Bodhisattva，Mahasthamaprapta Bodhisattva，Manjushri Bodhisattva和Samantabhadra Bodhisattva。他们总是在高呼佛陀的名字！

过去有一个禅宗大师大教堂。这位禅宗大师首先练习禅宗，然后启发。启发后，他意识到诵经佛陀的名字是最美妙的方法，因此他高呼佛陀的名字并高呼纳莫·阿米塔巴（Namo Amitabha）。

当他高呼Namo Amitabha时，他的嘴里出现了一盏灯。从这个角度来看，Amitabha佛变化了。

因此，有人说：一个想法是阿米塔巴，一个想法的佛陀。阿米塔巴（Amitabha）的每一个想法，佛陀的每一个想法。

这种诵经佛陀名字的奇妙方法无法完全解释，因此，萨基穆尼佛（Sakyamuni Buddha）在不询问的情况下说，并说这种诵经佛陀的名字的方法。

佛陀在《佛经》中说：“在佛法的年龄实践中，有一亿个众生，但很少能通过诵经佛陀的名字并被拯救来实现这一道路。”

但是，如果您可以背诵佛陀的名字，您将能够拯救自己，您将能够结束生与死，并摆脱转世。因此，这种诵经佛陀名称的方法是最精彩的方法。不要亲自错过它，也不要怀念它。不要用空手去Baoshan！

Namo Amitabha！ Namo的Lotus Sutra！ Namo Guanyin Bodhisattva！